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3．孟子有言云“樂(lè)民之樂(lè)者.民亦樂(lè)其樂(lè),憂民之憂者.民亦憂其憂. 范仲淹在中把它發(fā)展為:“ . . 歐陽(yáng)修在他的中也體現(xiàn)了這種思想.我們概括為:“ 余幼時(shí)即嗜學(xué).家貧.無(wú)從致書以觀.每假借于藏書之家.手自筆錄.計(jì)日以還.天大寒.硯冰堅(jiān).手指不可屈伸.弗之怠.錄畢.走送之?不敢稍逾約.以是人多以書假余.余因得遍觀群書.既加冠.益慕圣賢之道.又患無(wú)碩師名人與游.嘗趨百里外.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn).先達(dá)德隆望尊.門人弟子填其室.未嘗稍降辭色.余立侍左右.援疑質(zhì)理.俯身傾耳以請(qǐng),或遇其叱咄.色愈恭.禮愈至.不敢出一言以復(fù),俟其欣悅.則又請(qǐng)焉.故余雖愚.卒獲有所聞. 當(dāng)余之從師也.負(fù)篋曳屣.行深山巨谷中.窮冬烈風(fēng).大雪深數(shù)尺.足膚皸裂而不知.至舍.四支僵勁不能動(dòng).媵人持湯沃灌.以衾擁覆.久而乃和.寓逆旅.主人日再食.無(wú)鮮肥滋味之享.同舍生皆被綺繡.戴朱纓寶飾之帽.腰白玉之環(huán).左佩刀.右備容臭.燁然若神人,余則媼袍敝衣處其間.略無(wú)慕艷意.以中有足樂(lè)者.不知口體之奉不若人也.蓋余之勤且艱若此. 【查看更多】

 

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